(10 ) സന്യാസ ടിപ്സ് 2014 ... യോഗവും സന്യാസവും പുറമേ രണ്ടായി കാണപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും അകമേ അവ നാണയത്തിന്റെ രണ്ടു വശങ്ങളാണ് . ലോകത്ത് അറിയപ്പെടാത്തവരും അറിയപ്പെട്ടിട്ടുള്ളവരും ആയ എല്ലാ സന്യാസിമാരും യോഗികൾ ആകുന്നു.അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ യോഗികളും സന്യാസിമാരാകുന്നു.ഒരാളിൽ ആന്തരീകമായിട്ടാനു 'സന്യാസം സംഭവിക്കേണ്ടത്‌,അപ്പോൾ അയാളിൽ യോഗം സംഭവിക്കും.സന്യാസത്തെക്കുറി ച്ചുല്ല 'ചിന്തകൾ' അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നും നമ്മെ അകറ്റുന്നു.ഒരാൾ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ ഇവിടെ ഈ വര്ത്തമാന കാല സത്യത്തിൽ നിന്നും ചിന്തകളിലേക്ക്,സങ്കല്പ്പങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു.അപ്പോൾ ശ്രദ്ധയില്ലാതെ വർത്തമാനത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങളാകുന്ന പാല് തിളച്ചു തൂവും.ചിന്തകൾ വെറും ചിന്തകളാണ്.അതുകൊണ്ടാണ് തത്വചിന്തകർ എന്ന വർഗം ഒരു ഗുണവുമില്ലാതെ തുടരുന്നത്.അവിടെയാണ് ചിന്തകളെക്കാൾ ബോധത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ ഗുണകരമാകുന്നത്.നമുക്ക് കൂടുതൽ വേണ്ടത് ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ ആണ്.ചിന്തകരല്ല.ആത്മീയതയെക്കുറിച്ചു പുസ്തകങ്ങൾ വായിച്ചശേഷം ഒരുപാട്ചിന്തിക്കുന്നതാണ് കുഴപ്പവും.യോഗം എന്നുദ്ദേശിക്കുന്നത് ബാഹ്യമായ ആസനങ്ങളെയല്ല .യോഗാസനങ്ങളല്ല യോഗം .അവയുടെ ഫലമായി അയാളിൽ സംഭവിക്കുന്ന ആന്തരീകമായ രണ്ടായിനില്ക്കുന്ന ബോധത്തിന്റെ,ദ്വയ്തത്തിന്റെ ആ മഹത്തായ ഒന്നുചേരലിനെയാണ്(അദ്വയിതം) 'യോഗം' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്‌.യോഗാസനങ്ങൾ അവസാനം 'യോഗം' സംഭവിക്കാൻ വേണ്ടിയാകുന്നു.അത് ഒരു യഥാര്ത സന്യാസിക്കും സംഭവിക്കും.അല്ലെങ്കിൽ ഒരു യഥാര്ത യോഗം സംഭവിക്കുന്നയാൾക്ക് വിരക്തി,'സന്യാസം' താനേ സംഭവിക്കും.
ഒരു ലൊകവീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമേ സത്യം സംസാരിക്കാൻ കഴിയു.യേശുവിനെ,ബുദ്ധനെ,ലാഒത്സു വിനെ ,ഒരു സൂഫിയെ നാം ഒരു സന്യാസിയായി കാണുമോ ,യോഗിയായി കാണുമോ?അവിടെ ആ വ്യത്യാസം ഇല്ല. ലോകത്തെങ്ങുമുള്ള ആദ്ധ്യാത്മികമായി ഉന്നതിയിലെത്തിയവരുടെ ഒരു മാർഗത്തിലും ഇങ്ങനെയുള്ള പലവിധത്തിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പറഞ്ഞ് ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നില്ല.ഇവിടെ സന്യാസിമാര്ക്കുപോലും നൂറുകണക്കിന് വ്യത്യാസം പറയുന്നു.ഹംസൻ,പരമഹംസൻ അങ്ങനെയങ്ങനെ.........അതായത് വിദ്യാഭ്യാസം 10 വരെ എന്ന് പറ യെണ്ട ത്തിനു പകരം ,1 സ്റ്റാ ,2 സ്റ്റാ ,3,4,5,6,7,8,9,10 ആം സ്റ്റാ.ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ വിദ്യാർഥി അപ്പോൾ ഭയക്കുന്നു.ഈ ഭയമാണ് ഇന്ത്യയിൽ കള്ള ഗുരുക്കന്മാർ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതും.പക്ഷെ അങ്ങനെ ഭയക്കാതിരുന്നാൽ ,അതിനു വലിയ പ്രാധാന്യം കൊടുക്കാതിരുന്നാൽ അത് ഒരുതരത്തിൽ ഗുണകരവുമാണ് .ജനിമൃതികളില്‍ നിന്ന് ഉള്ള മോചനം,അതുതന്നെയാണ് എല്ലാത്തിന്റെയും പരമമായ ലക്‌ഷ്യം .അതിലേക്കുള്ള പടികളാണ് എല്ലാം.എല്ലാത്തിനെയും ഒന്നായി കാണുമ്പോൾ (അദ്വയിതം )എല്ലാ കണ്ഫ്യൂഷനും അവസാനിക്കും.എന്നാൽ എല്ലാ മതങ്ങളെയും പലതായി കാണുമ്പോൾ(ദ്വയിതം ) പ്രശ്നങ്ങളും ചർച്ചകളും തുടങ്ങുകയെ ഉള്ളു.ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാതെ നീണ്ടു പോകുന്ന ചിന്തകൾ.ചർച്ചകൾ.അതിനാൽ ആത്മീയതയിൽ സാധ്യമായ എല്ലാ ടെക്നോളജിയും ഉപയോഗിച്ച് മറ്റെല്ലാ മെഖലയിലുമെന്ന പോലെ ലോകത്തുള്ള വളര്ച്ച മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ട് പഠിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.ആത്മീയത എന്ന് പറയുമ്പോൾ ഒരു പഴയ 'കളർ' എന്തിനാണ്.യഥാര്ത ആത്മീയത ഒരേസമയം പഴയതും ,പുതിയതും ആണ് .വിപ്ലവകരം ആണ്.sree
pls likeprmt
https://www.facebook.com/pages/Thapovan-spiritual-research-and-meditation-centre/520513041382625?ref=bookmarks
https://www.facebook.com/groups/806243926077220/